Τα περιθώρια στένεψαν ασφυκτικά για την Ελλαδική Εκκλησία και την σχέση της με την νέα ουκρανική εκκλησιαστική οντότητα.
Μετά το φιάσκο στο Φανάρι και την άρον άρον αποχώρηση του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου μετά το φαναριώτικο τρικ με τον Επιφάνιο, αλλά και μετά την πρόσφατη επίσκεψη του Νο2 του Πατριαρχείου Μόσχας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη και τις επαφές με τον προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας και τους Συνοδικούς, αλλά και με τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας στην συμπρωτεύουσα, ήρθε η ώρα των αποφάσεων!
Το ουκρανικό μπορεί να μην συζητήθηκε στην τελευταία συνεδρίαση της ΔΙΣ βάσει τουλάχιστον του ανακοινωθέντος, αλλά το μήνυμα εξ Ουκρανίας εστάλη και είναι σαφέστατο: «Αν η ελληνική εκκλησία αναγνωρίσει το OCU θα θεωρηθεί σχισματική»!!
Το πολυπλόκαμο ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα έχει δηλητηριάσει και το Άγιο Όρος όπως έχουμε ξαναγράψει πολλές φορές. Πριν από ένα μήνα έφτασε η πληροφορία πως Αγιορείτες ζητούν από προσκυνητές από την Ουκρανία να επιβεβαιώσουν εγγράφως την υπαγωγή τους στο UOC, στην κανονική δηλαδή εκκλησία υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο.
Πριν από λίγες ημέρες υπήρξε άλλο δημοσίευμα με το οποίο αποκαλύπτεται ότι η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους απευθύνθηκε προς το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών με αφορμή το γεγονός ότι ένας Μητροπολίτης από την νέα Εκκλησία της Ουκρανίας πήγε με συνοδεία στον “περιβόλι της Παναγιάς” και ύψωσαν τη σημαία της πατρίδας τους εκεί.
Σχετικά με την τελευταία είδηση ο διατηρών στενές επαφές με το Φανάρι Αρχιμανδρίτης Ρωμανός Αναστασιάδης,, Κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, που και σε άλλες περιπτώσεις έχει καταφερθεί με σκληρή γλώσσα κατά των Ρώσων και κατά όσων αντιδρούν στα σχέδια του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αυτή την φορά επιτέθηκε στους Αγιορείτες!
Αφού υπογραμμίζει πως υπήρξαν και στο παρελθόν “πολλά παραδείγματα «υψώσεως» ή προβολής ξένων σημαιών, ακόμη και Ρώσων εθνικιστών-αυτονομιστών, στο Άγιον Όρος” θέτει το ερώτημα: “Γιατί μόνο των αδελφών Ουκρανών ενόχλησε τους Αγιορείτες Πατέρες; Εκεί εντόπισαν τον κίνδυνο αλλοίωσης του Αγίου Όρους;”
“Δεν κατάλαβαν ότι οι άνθρωποι ζούσαν πάνω από 20 χρόνια σε σχίσμα, ελευθερώθηκαν από το σκοτάδι και τα δεσμά του, και από τη μοσχοβιτικη μπότα που θέλει την οποιαδήποτε εξάρτηση της χώρας τους, και αισθάνθηκαν με απλοϊκό-θέλετε με ανοίκειο; Με ανοίκειο, έστω- τρόπο να εκφράσουν τη χαρά τους διότι βρέθηκαν επιτέλους ως κανονικοί κληρικοί μέσα στο Όρος!” σημειώνει μεταξύ άλλων λησμονώντας πως για να “ελευθερωθούν από το σκοτάδι” πρέπει να υπάρξει μετάνοια που στην περίπτωσή τους δεν υπήρξε για να λογιστούν κατόπιν ως “κανονικοί κληρικοί” αναφέρει.
Συνεχίζει δε την επίθεσή του στους Αγιορείτες Πατέρες λέγοντας:
“Άραγε, τους ενοχλεί η διπλή και τελείως αντικανονική μνημόνευση στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονος και ίσως και αλλού; Αυτοί που ενδιαφέρονται για τον τρόπο αποκατάστασης και το κύρος των χειροτονιών του Φιλαρέτου και του Μακαρίου, πώς ανέχονται να βιάζεται και να παραβιάζεται έτσι κατάφωρα η εκκλησιολογία μέσα στο Άγιον Όρος; Δεν βλέπουν τον κίνδυνο πίσω από αυτές τις πράξεις; Δεν βλέπουν τη διαρκή εισπήδηση των Μοσχοβιτών στον ελληνικό χώρο με κρεμμυδοειδείς Ναούς, ακόμη και στη Βόρεια Ελλάδα, εκεί όπου κόπτονται με πολύ ζήλο για την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας (άραγε ποιον θέλουν εκεί να αναπαύσουν;);
Δεν βλέπουν τις προσπάθειες της Παλαιστινιακής εταιρείας να διεισδύσει;
Τα εκατομμύρια ευρώ που χαρίζονται σε Μονές εντός και εκτός Όρους αλλά και σε Μητροπόλεις σε Ελλάδα, Κύπρο και αλλού;
Δεν βλέπουν την προώθηση Ρώσων Αγίων και μιας ευσεβιστικής θρησκευτικότητας ξένης προς την πηγαία ευλάβεια του λαού μας;
Δεν βλέπουν τους «στάρετς» που ξεπηδούν διαρκώς, ότι προσπαθούν να μας κάνουν να θαυμάζουμε την βιωτή και πολιτεία τους ως δήθεν μεγάλων Αγίων;
Δεν βλέπουν ότι καταντήσαμε εμείς που βαφτίσαμε και διδάξαμε πίστη και πολιτισμό στους λαούς αυτούς τώρα να εξαρτόμαστε από τα χρήματά τους;
Δεν βλέπουν ότι αυτοί δεν είναι οι πρόμαχοι και σωτήρες της πίστης μας, όπως ήθελαν από πάντα να προβάλλονται, αλλά είναι γεμάτοι υποκρισία με έναν Ιλαρίωνα να είναι κάθε τόσο στο Βατικανό, με... με... τόσα και τόσα;
Δεν αντιλαμβάνονται ότι ξεσηκώνουν όλα τα δηλωτικά στοιχεία της Ελλάδας μας εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο πλαίσιο μιας δήθεν καταπάτησης των Κανόνων και μιας Ορθοδοξίας -που ο Θεός να την κάνει Ορθοδοξία- ενώ εκείνοι καταπίνουν την κάμηλο στις εκκλησιαστικές παραβάσεις δημιουργώντας μητροπόλεις εκεί όπου υπάρχουν ήδη οι του Πατριαρχείου μας λες και εμείς είμαστε αιρετικοί;
Δεν καταλαβαίνουν ότι στόχος τους είναι να βγουν στο Αιγαίο; Να «παίξουν» με την αξιοπρέπεια της Ρωμιοσύνης μας; Πότε θα ξυπνήσουμε;
Δεν καταλαβαίνουν οι κατά τα άλλα σεβάσμιοι Αγιορείτες Πατέρες ότι αυτή η πολεμική εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν γίνεται επειδή έχουν ευαίσθητη, τάχα, συνείδηση αλλά επειδή δεν μπορούν να ανεχτούν τις ευθύνες-προνόμια που έχει αυτή η Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία υπερορίως και ανέκαθεν!
Μας κοροϊδεύουν εν ψυχρώ και εμείς τους δικαιολογούμε ότι είναι οι «Ορθόδοξοι αδελφοί μας»! Όμως φτάνει! Αρκετά αυτή η καραμέλα! Θέλουν την «Τρίτη Ρώμη» λες και υπάρχει πρώτη και δεύτερη! Υπάρχει η πρεσβυτέρα και η Νέα! Τέρμα! Εκεί τελείωσε η ιστορία!”
Αφήνει μάλιστα και περίεργα υπονοούμενα για οικονομικά κίνητρα.
“Χανόμαστε, Αγιορείτες Πατέρες, αν εσείς αρχίσετε να πέφτετε θύμα αυτής της μοσχοβίτικης παγίδας (δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι είναι οικονομικά τα κίνητρα!)! Είναι δυνατόν; Αν εσείς, η πρώτη γραμμή της Μητρός Εκκλησίας δεν ορθώσετε το ανάστημά σας σε κάθε τέτοια παρόμοια επιχείρηση, τότε για ποιον πατριωτισμό καυχιέστε; Ήρθαν στα αυτιά μας πληροφορίες ότι βαθύτερη επιθυμία μερικών ήταν ο πραγματικός παραλήπτης να ήταν το Φανάρι μας και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και όχι ο Υπουργός...! Γι’ αυτό άλλωστε και το έχουμε δει μεταφρασμένο στη ρωσική γλώσσα! Μήπως το κοινοποίησε το Υπουργείο μας; Αδύνατο! Άρα....!Δεν ξέρετε, τελικά, το βασικό ότι ο μοναχισμός δεν έχει δική του εκκλησιολογία; Ότι είναι πιστός στον Επίσκοπό του;”
