Mακαριώτατε,
Έλαβα γνώση της συνεντεύξεως, την οποία δώσατε στον τηλεοπτικό σταθμό Ant1 στις 15-12-23. Εκεί, σε σχετική ερώτηση εξ αφορμής του προτεινομένου προς ψήφιση στην Βουλή σχετικού επαίσχυντου νομοσχεδίου για το θέμα του γάμου των ομοφυλοφίλων και της τεκνοθεσίας υπ᾽ αυτών, δεν άκουσα εκ μέρους Σας απάντηση Θεολογική, Κανονική, Εκκλησιαστική. Είπατε ότι «πιστεύουμε στην ελευθερία του ανθρώπου να ζη όπως επιθυμή ο ίδιος». Όμως, Εσείς, ως Ορθόδοξος εκκλησιαστικός ηγέτης, έπρεπε να δώσετε εκκλησιαστική και Κανονικο-πατερική απάντηση.
Φυσικά και πιστεύουμε όλοι στην ελευθερία, την οποία έλαβε από τον Δημιουργό του Θεό ο άνθρωπος, αλλά αυτή η ελευθερία πρέπει να ευρίσκεται εν τω Θεώ, ώστε να μην διαστρέφεται η ύπαρξη του ανθρώπου και να μην υποδουλώνεται στα πάθη του. «Τη ελευθερία ημάς Χριστός ηλευθέρωσεν• στήκετε ούν και μη πάλιν ζυγώ δουλείας ενέχεσθε» (Γαλ. 5, 1). «Μη ως επικάλυμμα έχοντες της κακίας την ελευθερίαν, αλλ᾽ ως θεού δούλοι» (Α´ Πετρ. 2, 16) να πορευώμεθα στην ζωή μας.
Η ελευθερία άνευ του Θεού και της υπακοής στις εντολές Του έχει ως αποτέλεσμα να υπηρετή ο άνθρωπος τα έργα της σαρκός «άτινά εστιν πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια, ειδωλολατρία, φαρμακεία, έχθραι, έρις, ζήλος, θυμοί, εριθείαι, διχοστασίαι, αιρέσεις, φθόνοι, μέθαι, κώμοι, και τα όμοια τούτοις, α προλέγω υμίν καθώς προείπον ότι οι τα τοιαύτα πράσσοντες βασιλείαν θεού ου κληρονομήσουσιν» (Γαλ. 5, 19-21).
Όπως, λοιπόν, Μακαριώτατε, οφείλουμε να ομιλήσουμε εν αληθεία στον λαό για όλα τα ανωτέρω πάθη, τοιουτοτρόπως πρέπει να ομολογήσουμε την αλήθεια και για το πάθος της ομοφυλοφιλίας. Στην Γένεση στο ΙΗ´και στο ΙΘ´ κεφάλαιο αναφέρεται το γεγονός της ομοφυλοφιλίας - αρσενοκοιτίας, η οποία είχε καταστή μάστιγα στις πόλεις των Σοδόμων και της Γομόρρας, εξ ου και η ονομασία της πράξεως αυτής,
«Σοδομιτισμός». Εκεί συναντούμε την οργή του Θεού έναντι αυτής της θανασίμου αμαρτίας. Το αποτέλεσμα δε αυτής της θεικής οργής ήταν «θείον και πυρ παρά κυρίου εκ του ουρανού», το οποίο «κατέστρεψεν τας πόλεις ταύτας και πάσαν την περίοικον και πάντας τους κατοικούντας εν ταίς πόλεσιν και πάντα τα ανατέλλοντα εκ της γης» (Γεν. 19, 25).
Στην Καινή Διαθήκη επαναλαμβάνεται το γεγονός από τα Ίδια τα χείλη του Θεανθρώπου Κυρίου: «έβρεξεν πυρ και θείον απ᾽ ουρανού και απώλεσεν πάντας» (Λουκ. 17, 29). Ενώ η τελική απώλεια των διαπραξάντων αυτήν την αμαρτία επιβεβαιώνεται από το αψευδές στόμα του Κυρίου μας πολλάκις (βλ. Ματθ. 10, 15. 11, 23-24. Λουκ. 10, 12). Γι᾽ αυτό και διαβάζουμε στην επιστολή του Αποστόλου των Εθνών Παύλου, την οποία αποστέλλει στους Κορινθίους, τα εξής: «Μη πλανάσθε• ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί ούτε αρσενοκοίται ούτε κλέπται ούτε πλεονέκται, ου μέθυσοι, ου λοίδοροι, ουχ άρπαγες βασιλείαν θεού κληρονομήσουσιν» (Α´ Κορ. 6, 9). Στην δε επιστολή του προς τον μαθητή του Τιμόθεο γράφει: «[...]αρσενοκοίταις, [...] και ει τι έτερον τη υγιαινούση διδασκαλία αντίκειται» (Α´ Τιμ. 1, 10).
Ως εκ των ανωτέρω, η αρσενοκοιτία κολάζεται ως παρά φύσιν ασέλγεια και ως αδίκημα και από τους ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας. Ο Ζ´ κανόνας του Μ. Βασιλείου, ο οποίος επικυρώθηκε από τον Β´ της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, διαλαμβάνει τα εξής: «Αρρενοφθόροι και ζωοφθόροι και φονείς και φαρμακοί και μοιχοί και ειδωλολάτραι της αυτής καταδίκης εισίν ηξιωμένοι (Βλ. ΞΒ´του ιδίου και Δ´ Γρηγ. Νυσ.).
Εκτός από τα προαναφερθέντα, οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας σε πολλά σημεία της διδασκαλίας τους κατακεραυνώνουν την πράξη αυτή και καταδικάζουν τους αμαρτάνοντας, εάν δεν μετανοήσουν.
Ανέκαθεν, η ομοφυλοφιλία αντιμετωπιζόταν ως αφύσικο, αντιανθρώπινο και αντικοινωνικό φαινόμενο. Στην σύγχρονη εποχή, όπου τα πάντα γκρεμίζονται και επικρατεί σύγχυση παντού, φθάσαμε στο σημείο να αποδεχώμεθα και να παρουσιάζουμε ως φυσικό και φυσιολογικό φαινόμενο την ομοφυλοφιλία. Και όχι μόνον αυτό, αλλά να ομιλούμε στο Ορθόδοξο Ελληνικό Έθνος και να συζητήται στο Κοινοβούλιο –άκουσον, άκουσον !!!– να νομοθετηθή ο γάμος των ομοφυλοφίλων και η τεκνοθεσία υπ᾽ αυτών! Παραβλέπουν –ακόμα και πολλοί θεολόγοι, κληρικοί και λαικοί– αυτό το οποίο μας λέγει η θεόπνευστος Αγία Γραφή στο βιβλίο της Γενέσεως «η ημέρα εποίησεν ο θεός τον Αδάμ, κατ᾽ εικόνα θεού εποίησεν αυτόν• άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς και ευλόγησεν αυτούς» (Γεν. 5, 1-2).
Το να συζητούμε, βεβαίως, για τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια είναι έξω από κάθε νομιμότητα Αγιογραφική, Αγιοπατερική και επιστημονική. Αλλά, για να έχη υπόσταση η παραπάνω θέση, Μακαριώτατε, πρέπει πρώτα να καταδικασθή η ομοφυλοφιλία, κάτι που δεν το πράξατε.
Όπως αντιλαμβανόμεθα, η ομοφυλοφιλία δεν δύναται να δικαιωθή από καμμία εκκλησιαστική διδασκαλία, αλλά πιστεύουμε ούτε και από κανέναν λογικώς και φυσιολογικώς σκεπτόμενο άνθρωπο.
Εάν υπάρχη σωματικό πρόβλημα, πρέπει να επεμβαίνει ο ιατρός. Εάν είναι κληρονομική ροπή η μάλλον κακή συνήθεια, πρέπει να υπάρχη πνευματικός- εκκλησιαστικός αγώνας από τον πάσχοντα, ώστε με την Χάρη του Θεού να το ξεπεράσει.
Μακαριώτατε, σε αυτές τις δύσκολες από πάσης πλευράς ημέρες που διερχόμεθα, πρέπει Εσείς προσωπικώς και όλοι οι Θεολόγοι, κληρικοί και λαικοί, να κηρύσσουμε την αλήθεια αλώβητη επί του θέματος αυτού, ώστε ο λαός να πληροφορήται και να πορεύεται ορθά, αλλά και την δικαία οργή του Θεού να απομακρύνουμε.
Μετά βαθυτάτου σεβασμού
ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΙΕΡΟΚΗΡΥΞ Ι. Μ. ΠΑΤΡΩΝ - Δρ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
