Στην σύγχρονη οικουμενιστική πραγματικότητα φαίνεται να υπάρχει μια συντριπτική έμφαση στο να είσαι «καλός», που γενικά σημαίνει να μην πεις τίποτα προκλητικό ή επικίνδυνο ή το οποίο θα μπορούσε να θεωρηθεί ως επικριτικό.
Ωστόσο, όταν ήρθε ένας ιός, ο φόβος φάνηκε να είναι άφθονος. Και οι εκκλησίες ανέτοιμες, γιατί εδώ και χρόνια απομακρύνθηκαν από τον θεολογικό λόγο στρεφόμενες στην “αγαπολογία”.
Η αληθινή πίστη στο θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη του Ιησού Χριστού υποτίθεται ότι εξοπλίζει τον Χριστιανό για να ξεπεράσει τον φόβο. Ωστόσο, η αντίδραση μεγάλου μέρους της εκκλησίας στον κορονοϊό με ποσοστό θνησιμότητας -μολύνσεων περίπου 0,2% - 0,26%, δεν ήταν πραγματικά διαφορετική από εκείνη των μη Χριστιανών.
Αυτό που θα μπορούσε να αποτελέσει μια ένδοξη στιγμή για να λάμψει η εκκλησία, με τους ηγέτες της να προτρέπουν το έθνος να μετανοήσει, προτρέποντας τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τους φόβους τους αγκαλιάζοντας το Ευαγγέλιο του θανάτου, της ανάστασης και της ανάληψης του Χριστού, αλλά δεν κατέστη εφικτό.
Αλλά αυτό είναι το μισό κομμάτι του παζλ. Ο φόβος του ιού πήγε πίσω την εκκλησιαστική ζωή οκτώ αιώνες. Θα πρέπει να επιστρέψει κανείς στο 1208 για να καταγράψει ένα αντίστοιχο κλείσιμο εκκλησιών με Παπική Απαγόρευση (αρκετά ενδιαφέρον είναι πως συνέβη στις 23 Μαρτίου την ίδια ημέρα με την έναρξη του Lockdown σε κάποιες χώρες) και διήρκεσε έξι χρόνια.
Και όχι, το κράτος δεν έκλεισε εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Ισπανικής Γρίπης, αλλά μόνο όταν ένας ιός μικρότερος του δέκατου της θνησιμότητας της Ισπανικής Γρίπης εμφανίστηκε στο προσκήνιο η εκκλησία δαιμονοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό . Αυτό που ήταν πιο απίστευτο, ήταν η έλλειψη κραυγής προς τον Θεό για λύτρωση...
Δυστυχώς η εικόνα που δημιουργήθηκε είναι πως οι περισσότεροι Ιεράρχες στη χώρα μας τουλάχιστον φαίνεται να πιστεύουν ότι το κράτος έχει απόλυτη δικαιοδοσία επί της εκκλησίας!
Το 2020 έχει αποκαλύψει μια αδυναμία στην καρδιά πολλών εκκλησιών γενικά, καθώς και την έλλειψη κατάλληλου θεολογικού πλαισίου με το οποίο έπρεπε να εξετάσουν ολόκληρη την κατάσταση του Covid και να απαντήσουν σε αυτήν. Αντ 'αυτού, πολλές εκκλησίες έχουν αφήσει τις κυβερνήσεις να σκέφτονται για εκείνες διαιωνίζοντας τον φόβο και την υστερία.
Το αποτέλεσμα όλων αυτών είναι ότι η εκκλησία έχει αποδεκατιστεί και έχει χάσει την έξωθεν καλή μαρτυρία.
"Οι εκκλησίες είναι ανοιχτές, αλλά η ενοριακή ζωή φαίνεται να έχει πεθάνει" αναφέρει λίγο πριν φύγει η χρονιά ο Ρώσος πρωτοπρεσβύτερος Alexey Uminsky για τα αποτελέσματα του 2020.
“Η πανδημία φαίνεται να έχει σταματήσει την πνευματική ζωή. Λέμε στους εαυτούς μας: “Όλα θα τελειώσουν - και, όπως πριν, θα παρευρεθούμε στο ναό, θα λάβουμε Θεία κοινωνία, θα συμμετέχουμε στη ζωή της ενορίας και θα κάνουμε καλό. Μέχρι τότε, θα περιμένουμε” διαπιστώνει ο πατέρας Alexei.
Σε ερώτηση αν στην μετά-κορονοϊού εποχή θα αποκατασταθεί η λειτουργική ζωή ομαλά απαντάει: “Θα επιστρέψουν, αλλά η επιστροφή δεν θα είναι γρήγορη. Όχι ότι όλοι θα έρθουν αμέσως. Και μπορεί να είναι και άλλοι άνθρωποι”.
Σχετικά με τα μέτρα, τέλος, που πήρε το Πατριαρχείο Μόσχας προς οικονομική ενίσχυση των πληγέντων είπε: “Η Αυτού Αγιότητος ο Πατριάρχης ακύρωσε τον τριμηνιαίο φόρο για τη μητρόπολη της Μόσχας. Επιπλέον, οι ιερείς της Μόσχας (το γνωρίζω μόνο για αυτούς) έλαβαν οικονομική βοήθεια ύψους 100 χιλιάδων. Υπήρξαν επίσης πληρωμές για εκείνους τους ιερείς των οποίων τα παιδιά ήταν κάτω των 18 ετών”
