Καταιγιστικές οι εξελίξεις στην Εκκλησία της Κύπρου μετά την αδιανόητη πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου να μνημονεύσει τον Επιφάνιο της νέας ουκρανικής εκκλησίας, ουσιαστικά αναγνωρίζοντας την δομή της. Οι αντιδράσεις μερίδας Μητροπολιτών για το λόγο πως ο κ. Χρυσόστομος παρέκαμψε την Ιερά Σύνοδο, προκάλεσαν την οργή του Αρχιεπισκόπου ο οποίος ούτε λίγο ούτε πολύ τους κατηγόρησε για “παρασυναγωγή” και τους απείλησε με κυρώσεις!
Σύμφωνα, λοιπόν, με νεώτερες πληροφορίες του “Φιλελέυθερου” της Κύπρου συνοδικοί έκοψαν τα συλλείτουργα με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο και δεν θα παρευρεθούν ξανά, αν προηγουμένως δεν αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος και όχι από μόνος του σχετικά με το Ουκρανικό. Αυτό ξεκαθάρισε στον «Φ» ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, ο οποίος συσχετίζει την ενέργεια του προκαθημένου της Εκκλησίας της Κύπρου να μνημονεύσει τον Επιφάνιο της Ουκρανίας και με τις μελλοντικές αρχιεπισκοπικές εκλογές.
Όσον αφορά στον ίδιο τον Επιφάνιο θεωρείται «κόκκινο πανί» αφού όσοι διαφώνησαν με τη μνημόνευσή του, δεν θα συλλειτουργήσουν μαζί του αν κατέλθει στην Κύπρο, ανταποκρινόμενος στην επίσης αυθαίρετη πρόσφατη πρόσκληση του Αρχιεπισκόπου.
Ο Μητροπολίτης Ταμασού ανέφερε ότι βρισκόμαστε ενώπιον εν δυνάμει σχίσματος και πρόσθεσε πως από τον Αρχιεπίσκοπο εξαρτάται κατά πόσον θα ομαλοποιηθεί η κατάσταση. Κληθείς να διευκρινίσει τι εννοεί, ανέφερε πως ο κ. Χρυσόστομος μπορεί να συγκαλέσει την Ιερά Σύνοδο προς συζήτηση του θέματος που ανέκυψε με τη δική του ενέργεια να μνημονεύσει τον Επιφάνιο. Από τηνπ λευρά του ο Αρχιεπίσκοπος είχε δηλώσει πως θα συγκαλέσει τη Σύνοδο αν το ζητήσει έστω και ένας Συνοδικός, και σχετικά με αυτό ο Ταμασού Ησαΐας υπέδειξε ότι το ζήτησαν ήδη δημοσίως τέσσερα μέλη της Ιεράς Συνόδου που διαφώνησαν με την ενέργειά του.
Ως προς τη διασύνδεση του θέματος με τις μελλοντικές αρχιεπισκοπικές εκλογές, ο Ταμασού Ησαΐας ανέφερε τον “Φιλελεύθερο” πως η δημιουργία διπολισμού, δημιουργεί παράλληλα και μια άλλη δεξαμενή ψηφοφόρων οι οποίοι αντί να κρίνουν με βάση τα πραγματικά θεολογικά δεδομένα δυνατόν να κρίνουν επηρεαζόμενοι με βάση το πώς θα χρωματιστούν κάποιοι άνθρωποι από διάφορους ενδιαφερόμενους. «Είναι καθαρά θέμα τακτικής. Προσωπικά αυτό πιστεύω», ανέφερε ο Μητροπολίτης Ταμασού.
Απαντώντας σε σχετική ερώτηση, απέδωσε την ενέργεια του Αρχιεπισκόπου Κύπρου και σε θέμα νοοτροπίας, παρατηρώντας πως από δηλώσεις του προκαθημένου της Εκκλησίας της Κύπρου, προκύπτει πως θα καταθέτει ενώπιον της Ιεράς Συνόδου, μόνο θέματα για τα οποία θεωρεί ότι θα έχει την πλειοψηφία. Όσον αφορά τη συλλειτουργία με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, ανέφερε ότι δεν μπορεί να συλλειτουργεί με κάποιον ο οποίος θα μνημονεύει τον Επιφάνιο, διότι αυτό θα σήμαινε ότι αναγνωρίζει κάποιον που δεν έχει χειροτονηθεί κανονικά. Ούτε και μπορώ να συλλειτουργήσω με τον Επιφάνιο ή τους συνοδούς του ή να τους επιτρέψω να μεταφέρουν στους πιστούς τα άγια μυστήρια, είπε ο Ταμασού Ησαΐας. Δεν μπορώ να τους επιτρέψω να εισέρχονται στη μητρόπολή μου, πρόσθεσε. Ανέφερε επίσης ότι δεν θα το κάνει όχι από ιδιοτροπία ή εγωισμό αλλά επειδή δεν επιθυμεί να συγκρουστεί με την αρχιερατική του συνείδηση.
Ερωτηθείς ως προς τη στάση που έπρεπε να τηρήσει η Εκκλησία της Κύπρου, ανέφερε ότι παρόλον ότι διαφωνεί, θα ήταν προτιμότερο να συνεχίσει την ουδετερότητά της για να δοθεί περισσότερος χρόνος να εξευρεθεί αποδεκτή λύση.
Ρωσική Εκκλησία: Μόνο μερικοί προκαθήμενοι αλλά όχι Σύνοδοι Εκκλησιών υποστηρίζουν τον Τόμο
Στο μεταξύ και στην Ρωσία οι αντιδράσεις συνεχίζονται. Ο Επίσκοπος Βλαντικαβκάζ Λεονίντ τόνισε ότι σήμερα πολλοί άνθρωποι μέσα στις Εκκλησίες, των οποίων οι προκαθήμενοι έχουν αναγνωρίσει την OCU, διαμαρτύρονται για τέτοιες μονομερείς αποφάσεις.
Ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τόνισε ότι ο Τόμος Αυτοκεφαλίας της OCU υποστηρίζεται από τους Προκαθήμενους μεμονωμένων Εκκλησιών, αλλά όχι από τις Ιερές Συνόδους. Σύμφωνα με τον Ιεράρχη, ο Τόμος που εκδόθηκε από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο δεν είναι νόμιμο έγγραφο.
Τέλος υπενθύμισε, «Η Εκκλησία δεν είναι απλώς μια οργάνωση και μια ομάδα συμφερόντων. Είναι μια κοινότητα πιστών στον Ιησού Χριστό, που τηρεί συγκεκριμένους κανόνες και πλαίσια και κάθε επίσκοπος έχει ένα συγκεκριμένο πλαίσιο και όρια για τις δραστηριότητές του.
